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N40

Néolithisation en Afrique du Nord : Introduction

Colette Roubet
p. 5444-5461

Entrées d’index

Mots clés :

Art rupestre, Néolithique
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Texte intégral

1Sur le vaste espace africain septentrional, au contour méditerranéen, saharien et atlantique, plusieurs études permettent d’accéder à des informations sur les étapes de transition vers la Néolithisation et celles de son déroulement. Cette transition s’accompagne de changements socio-économiques ; elle peut s’appréhender en réunissant des données paléo-environnementales et climatiques sur le Pléistocène terminal (Paléolithique) et l’Holocène. Mais c’est en contextualisant les données culturelles que l’orientation du concept de Néolithisation cible mieux la complexité et l’impact de mutations comportementales qui installent une économie de production. Cette conception européenne et proche-orientale est-elle partout applicable sur ce territoire (Garcea 2004) ? Une africanisation de la néolithisation se dessine déjà (Huysecom 1996, 2006, 2009). Cet auteur suggère de redonner à la céramique un statut culturel et économique spécial compte tenu de son ancienneté en Afrique (Xe millénaire) comme pour mieux souligner une maîtrise des prédations végétales ciblées dans l’environnement. Pour les territoires sous influence méditerranéenne et atlantique, les conditions d’un affranchissement des contraintes d’une prédation exclusive de la subsistance se précisent en certains endroits. Pour les territoires sahariens, des périodes de péjorations climatiques durant l’Holocène limitent la portée des résultats, montrent des adaptations aux ressources (quête de milieux aquatiques), même décroissantes, voire refugiées, pour créer avec ingéniosité des « oasis » – espaces originaux et privilégiés. Une démarche scientifique peut prendre en compte tous les cas rencontrés, y compris ceux concernés par les effets de seuil anthropique induits par une désertification en développement, migrant vers le nord depuis les basses latitudes et altitudes.

2Cette démarche consiste à essayer de comprendre comment au début de l’Holocène, l’Homme, chasseur-collecteur-pêcheur, placé dans des conditions d’instabilité climatique et de pression démographique (facteur de dynamisme), affectant les biotopes et leurs ressources naturelles, put, ou non, maîtriser ses sources de nourriture, en pratiquant d’abondantes collectes de végétaux de façon récurrente et sélective et en assujettissant des espèces animales et végétales, ou en les adoptant déjà domestiquées, enclenchant, ou non, une économie de production.

3Cet objectif retenu en Libye par C.-B. McBurney fut testé en Cyrénaïque pour montrer le passage de la chasse à la domestication animale par E. Higgs dans l’abri d’Haua Fteah en 1967. Il fut adopté et mis en place en Algérie par C. Roubet avec E. Higgs et P. Carter en 1979, dans la grotte de Capéletti (Aurès). Mais il ne s’imposa pas au nord de l’Afrique, parce que l’Ecole de Préhistoire d’Alger crut longtemps devoir privilégier le contenu culturel et cognitif d’un contexte archéologique, conservatoire d’innovations techniques et symboliques, pour n’accorder qu’une importance secondaire aux témoins alimentaires, souvent absents ou mal conservés, se privant alors des données essentielles d’une réflexion sur les comportements.

4Nous allons montrer comment articuler dans le cas de sites stratifiés holocènes, des séries d’informations croisées : les unes tirées de la caractérisation des conditions chrono-sédimentaires et climato-environnementales locales et régionales, les autres issues de contenus culturels et de comportements sociaux. La mise en synergie de ces informations devrait aboutir à proposer de nouvelles stratégies socio-économiques en observant :

  • Un changement dans la composition de la subsistance, soulignant une complémentarité des ressources issues d’une acquisition par production et prédation, animales, végétales et autres, permise par la mise en place d’un système d’activités intégrées. Certaines, impliquant l’élevage d’animaux domestiques et une mise en culture de certains végétaux, ont pour corollaire une mobilité contingente et saisonnière, à l’origine des transhumances, du « nomadisme* » et/ou une semi-sédentarisation,

  • Un changement dans le contenu culturel, matériel et immatériel soulignant des modifications et innovations dans l’équipement en relation avec des stratégies domestiques et symboliques, relationnelles et sociétales (échanges), greffées sur un ensemble de traditions antérieures.

5C’est à terme la transmission de ces comportements fondamentaux qui est à l’origine de la constitution d’une identité comportementale berbère, méditerranéenne et africaine.

6Pour harmoniser nos procédures à l’intérieur de l’espace défini, il importe d’identifier les causes extérieures et naturelles des changements puis les réactions anthropiques. Or c’est par un long processus de mutations mal identifiées, non linéaires, localement interrompues, que sont passées des communautés territorialisées de chasseurs-cueilleurs-pêcheurs. Pour en rendre compte, il conviendra d’admettre le principe de complémentarité de ressources fluctuantes, révélateur d’une spécialisation climato-régionale des comportements. Il importe donc de continuer à dresser une cartographie chronologique régionale de ces communautés, de n’en marginaliser aucune, de préciser leur statut économique, avant d’assembler un nouveau puzzle pré-néolithique. En s’appuyant aussi sur chaque fait exogène, insolite, rare, et en l’articulant aux déplacements, on parvient à mailler et valoriser des relations ciblées, à l’origine d’« un vivre ensemble », fondement antérieur à cette néolithisation (Roubet et al. 2011).

7Dans la présentation des notices sur le Néolithique ou la Néolithisation, selon l’état d’avancement des travaux, nous apporterons des résultats récents obtenus au Maroc (Ballouche, Ouchaou, El Idrissi), en Algérie tellienne (Roubet, Kherbouche) et atlasique (Roubet), en Tunisie (Aouadi, Dridi), en Libye (de Faucamberge, Barich).

Modifications climato-territoriales

8La première partie de l’Holocène, qui voit se mettre en place les étapes initiales de la néolithisation en Afrique du Nord, est marquée par des changements territoriaux et environnementaux consécutifs aux changements climatiques post-glaciaires. Pour les sociétés, ce sont bien moins les changements climatiques en eux-mêmes qui ont un sens que leurs impacts sur les espaces et les milieux.

9Après la remontée du niveau des mers qui redessina les côtes, on vit s’isoler des îles et s’immerger des plaines côtières, pourvoyeuses durant le Pléistocène final d’une nourriture halieutique très exploitée par les Cro-Magnons nord-africains. Cet événement climato-territorial paraît avoir tant restreint le littoral qu’il pourrait expliquer la migration méridionale des Hommes de Mechta-Afalou (vers le sud-ouest : région de Tiaret et Columnata ; vers le sud-est : Bou-Saada et El Hamel). Ailleurs, plusieurs fluctuations climatiques (humide, aride) affectèrent les paysages nord-africains.

10Sur le pourtour méditerranéen, certains grands traits d’une évolution climatique permettent d’identifier trois phases, aux limites fluctuantes selon les auteurs : une première phase humide dès le début et durant l’Holocène ancien (11 500 ? – 8200/7000 cal BP), une seconde phase de l’Holocène moyen un peu moins humide (8200/7000 ? – 5500/5000 cal BP) et une troisième phase devenant de plus en plus sèche au cours de l’Holocène récent (5500/5000 cal BP ? – Actuel) marquée par une aridification progressive. Cette longue histoire climatique, loin d’être linéaire, a traversé plusieurs épisodes remarquables dont un événement majeur autour de 8200 cal BP.

11Durant l’Holocène ancien en Afrique du Nord, l’installation des végétations et des faunes méditerranéennes typiques, marque une reconquête forestière après le Younger Dryas (Salamani 1991 ; Ballouche 2001 ; Benslama et al. 2010) mettant en place, en altitude, des formations forestières dites climaciques : chênaies caducifoliées et sclérophylles, entre autres, dans l’étage méso-méditerranéen des plaines et des moyennes montagnes. La présence de certaines d’entre elles très particulières, comme les cédraies, souligne l’originalité des massifs du Rif* au Maroc septentrional, des Babors* et de l’Aurès* en Algérie, durant cet humide. En basse altitude aussi, dans les régions aujourd’hui semi-arides du Maroc oriental ou du sud tunisien, on a pu constater une diversification plus grande dans la composition des steppes. Sur le plan hydrologique, cette période a été marquée par de nombreux témoignages de hauts niveaux lacustres dans des régions arides comme l’est devenu le Grand Erg occidental du Sahara algérien. Ces hauts niveaux se sont développés dès 10 500 ans cal BP, avec un maximum entre 8800 et 7350 ans cal BP, et une décroissance que l’on peut suivre jusqu’à l’assèchement final vers 5000 ans cal BP (Callot et Fontugne 2008).

12Cependant, c’est aussi lors de cet Holocène récent humide en Afrique du Nord que de nombreux auteurs identifient un bref épisode abrupt, froid et sec, centré sur 8200 cal BP, pouvant être reconnu entre 8300 et 8000 cal BP dans tout l’hémisphère nord, y compris le bassin méditerranéen et le Sahara (Alley et al. 1997 ; Reimer et al. 2004 ; Weninger et al. 2006 ; Berger et Guilaine 2009). On peut rattacher à cet épisode différents événements signalés dans des travaux de paléoclimatologie et de stratigraphie préhistorique en Algérie, notamment vers Ouargla* (Gasse et al. 1987), en Libye tassilienne (Petit-Maire et al. 1979 ; Cremaschi et Di Lernia 1998, 1999) (Tableau 1, Maley 1981, 2010) et dans le Bassin du Tchad (fig. 1).

Tableau 1. Représentation synthétique de la succession des phases arides et humides au Sahara depuis 22 000 ans. La chronologie est présentée à l’aide de datations calendaires à gauche (calibration d’après Reimer et al 2004) et avec des datations au radiocarbone 14 C (BP) à droite. D’après J. Maley 2010, p. 243.

Tableau 1. Représentation synthétique de la succession des phases arides et humides au Sahara depuis 22 000 ans. La chronologie est présentée à l’aide de datations calendaires à gauche (calibration d’après Reimer et al 2004) et avec des datations au radiocarbone 14 C (BP) à droite. D’après J. Maley 2010, p. 243.

Fig. 1. Dépôts récents du Quaternaire près de Fachi, dépression de Dogomboulo (Bassin oriental du fleuve Niger) au Tchad. L’Holocène est subdivisé en six Membres (A-E). Les datations sont calibrées (Reimer et al. 2004). On distingue nettement l’épisode climatique aride à 8200 calBP apparu après le grand humide (B). D’après J. Maley 2010, p. 237.

13Lui a succédé, à partir de 8000 cal BP, un retour à des conditions humides, voire parfois plus humides qu’au début de l’Holocène (Hutterer et al. 2011). Ces conditions climato-environnementales favorables semblent s’être généralement maintenues jusque vers 5500 cal. BP, avec une dégradation parfois identifiée entre 6500 et 6000 cal BP (Zielhoffer & Linstädter 2006).

14Si l’Holocène ancien-moyen comprend deux périodes assez humides au Sahara comme au Maghreb, l’Holocène supérieur-récent, d’abord tempéré, est devenu à partir de 5500/5000 cal BP, selon les altitudes et les régions, progressivement plus sec jusqu’à ce que l’aridité s’installe définitivement.

15A des échelles sous-régionales ou locales, ces conditions générales paléo-environnementales pourraient avoir été plus contrastées, en raison d’un espace nord-africain aux reliefs fortement compartimentés, mais aussi pour de multiples causes microclimatiques, édaphiques, etc., ayant pu entraîner des bilans hydriques variés et aléatoires.

16Ainsi, par exemple, dans le nord-est marocain, Hutterer et al. (2011) mettent en évidence, à partir de données quantitatives fournies par les gastéropodes terrestres, un environnement assez sec entre 9700 cal BP et 8800 cal BP. Un autre exemple est fourni par différents dépôts lacustres du Grand Erg occidental, dont le caractère salé, ou d’eau douce, loin d’avoir une signification paléoclimatique, résulterait plutôt d’un jeu d’équilibre, latitudinal, entre la nappe locale d’eau douce du Grand Erg et une paléonappe salée de la hamada au nord (Callot & Fontugne 2008). Enfin, l’épisode froid et sec généralisé vers 8200 cal BP ne semble pas avoir été enregistré dans les dépôts du fond des vallées ni dans le fonctionnement hydrologique de la Moulouya et du Kert au Maroc ou de la Medjerda en Tunisie (Zielhoffer et al. 2008).

17La question des rapports des peuplements préhistoriques aux changements climatiques reste posée, avec plus ou moins de pertinence. Dans le Bassin Méditerranéen oriental, pour Berger & Guilaine (2009), l’événement à 8200 cal BP serait parfaitement synchrone de ruptures culturelles, signalant la transition en Europe du Mésolithique au Néolithique ; il a été observé dans le remplissage de nombreuses grottes depuis la Grèce jusqu’à la péninsule Ibérique, entre 8500 et 8000 cal BP.

18Un tel épisode pourrait avoir eu en Afrique du Nord aussi de réelles conséquences, mais celles-ci sont encore mal mesurées (Rahmani 2004 ; Zielhoffer et al. 2008). Sur les Hautes-Plaines du Maghreb oriental, on pourrait en percevoir les effets dans le développement soudain et organisé d’activités de pêche, près des lagunes du Columnatien* et de l’Elassolithique* s’accompagnant de l’adoption de nouveaux comportements techniques (ultra-microlithisme) (Roubet, EB XXXVIII-XXXIX, p. 4271-4282). D’autres catégories de prédations des Capsiens durant l’Holocène ancien suggèreraient aussi un changement de subsistance en région steppique (Némencha*). L’hypothèse avancée à partir de certains témoins fauniques de restes alimentaires (nature, dimensions) repose sur des modifications environnementales ayant pu entraîner une raréfaction du pâturage et le départ des grands herbivores, conduisant à la capture de petites espèces et des collectes de gastéropodes terrestres (Jackes et Lubell 2008). En revanche, pour Zielhoffer et al. (2008), le début du Néolithique en Méditerranée Occidentale ne semble pas devoir être relié à des changements climatiques ou environnementaux identifiés. Ce serait plutôt à la suite de processus culturels, économiques et sociaux, induits par des phénomènes migratoires et d’acculturation, que se serait opérée la transition Épipaléolithique/Néolithique.

19Bien qu’insuffisante et provisoire, cette esquisse chrono-climatique installe dans ce territoire nord-africain une succession chronologique alternée de plusieurs épisodes humides et arides durant l’Holocène, aux répercussions différentes selon les latitudes et l’altitude. Etablir des liens, s’ils ont existé, entre ces changements climatiques et l’adoption ou non de nouveaux comportements, restera un objectif à poursuivre à travers des programmes pluridisciplinaire intégrés, mais sans déterminisme excessif, à condition qu’il s’avère opportun et non simplificateur. Sachant qu’en territoire saharien, aussi bien en Egypte qu’en Libye tassilienne, des occupations pastorales synchrones d’épisodes humides de l’Holocène ancien ont été reconnues, et se sont encore maintenues jusqu’au IVe millénaire cal BP dans certains secteurs seulement, prolongeant ainsi le processus pastoral saharien.

Modifications et adaptations comportementales

Le cas de l’Egypte

20Pour l’Egypte, c’est loin du Nil, dans le désert occidental, que les données du début de l’Holocène (fauniques, culturelles et sociales), issues de plusieurs fouilles, ont établi des rythmes de fréquentations (présence/absence) alternées, dépendantes de l’eau, ressource majeure d’un vivre social, rappelée ici, après J. Sutton et d’autres auteurs : « Le società che si affermano nel Sahara durante la fase piu umida dell’Olocene mostrano uno spiccato legame con l’acqua, che appare il principale fattore condizionante il viveresociale » (Barich 2010, p. 206). Les séquences chrono-stratigraphiques des sites de Bir Kiseiba et Nabta Playa (Wendorf, Schild & Close 1984 ; Wendorf, Schild & Associates 2001), ont laissé A. Gautier envisager (1984), que pour compenser la capture de nombreux petits mammifères durant la première pulsation humide entre 10 000 et 9500 cal BP, (Tableau 1) se développa une « incipient domestication » de quelques bovins de grande taille.

Le cas de la Libye tassilienne

21Pour la Libye tassilienne, la faune de la Tadrart Acacus étudiée par A. Gautier (1987) le conduisit à admettre aussi cette hypothèse, non confirmée depuis (in litt. B. Barich 30/04/2010). A Wadi Ti-n-Torha, Abri-Est, les ossements de quelques bovins sont datés entre :

8540±140 BP soit 9530±140 cal BP ou 7580±140 cal BC et
7990±070 BP soit 8925±200 cal BP ou 6975+200 cal BC.

22Dans l’Edeyen de Murzuk*, Mutri, Di Lernia et Garcea (EB XXXII, p. 5109-5112) ont établi une séquence détaillée débutant par un « Acacus ancien » sans faune domestique, suivi d’une phase aride, puis d’une phase pastorale « Acacus récent ».

23Trois phases ensuite s’échelonneraient (Barich 2010, p. 214) :

24– Un « Pastoral ancien », avec bovins domestiques, établi à Uan Muhuggiag* (Barich, EB XXXII, p. 5101-5104) et daté entre : 7400 et 6400 BP soit 8200-7300 cal BP ou 6250-5350 cal BC, avec un niveau de base de :

7438 ±220 BP soit 8250 ±220 cal BP ou 6300 ±220 cal BC. Cet épisode bénéficia à Murzuk* de beaucoup d’humidité favorisant des installations alternées en montagne et au bord des lagunes.

25– Un « Pastoral moyen », avec ovins et caprins domestiques, originaires du Proche-Orient, situé entre :

6100-5000 BP soit 7000-5700 cal BP ou 5050-3750 cal BC, comme l’attestent d’autres occupations péri-lacustres et montagnardes.

26– Un « Pastoral récent », sans bovidé (caprins/ovins seulement), est situé entre :

5000-3500 BP soit 5700-3800 cal BP ou 3750-1850 cal BC. L’aridité très marquée entraîna un repli des pasteurs en montagne et près des guelta. Un nomadisme opportuniste s’installa.

27L’hypothèse d’une domestication bovine débutante ou initiale a le mérite d’expliquer la présence en région sub-désertique, mais au bord de lagunes, de quelques mammifères durant le premier épisode humide, alors que les chasses ne procuraient que gazelles et lièvres. D’autres considérations sur l’assujettissement des bovins (Barich 2010) admettent l’établissement d’un rapport particulier au début du processus de domestication. Celui-ci résulterait d’une longue expérience éthologique, sans lien direct avec une consommation de viande, d’ailleurs peu abondante, ayant conduit, par le biais de pâturages disponibles, à apprivoiser cet animal attachant, accessible (lait, sang ; cf. pour des périodes récentes, Le Quellec 2011) et mobile. Ce processus diffère de celui du Proche-Orient, établi à partir d’un autre rapport liant l’homme à l’animal domestique, au sol et aux plantes cultivées et récoltées (chaumes-pâturage), impliquant une sédentarisation, au moins saisonnière. Au Sahara, les sources documentaires concernant des périodes sub-actuelles signalent en période de pluies abondantes le retour d’une biodiversité (plantes animaux) près et dans les guelta, favorable aux piégeages, aux sélections et collectes, nourriture stockée pour une consommation différée (Gast 1968).

Le cas de La Libye-Cyrénaïque, Algérie, Tunisie, Maroc

28On observe que la néolithisation débute en région septentrionale par une phase plutôt pastorale, de la Cyrénaïque au Maroc, contemporaine de l’Holocène ancien-moyen, n’ayant pas été précédée par une domestication animale initiale. En considérant les entités géographiques concernées, il devient évident que ce sont les territoires karstiques qui ont bien conservé les bio-documents des occupations pastorales.

29On remarque en région atlasique que les premiers groupes humains qui s’aventurent à l’intérieur de massifs sont des pasteurs qui s’installent en grottes et sous abris. Ils s’implantent en altitude et créent de vastes « territoires à vocation pastorale » (Tunisie centrale : cas probable de Doukanet el-Khoutifa (?) ; Némencha* : cas du Damous el-Ahmar* ; Aurès* : cas de Capéletti* ; chaînons occidentaux sahariens algériens).

30En zone tellienne méditerranéenne, bien que ce comportement n’ait pas encore été étudié, il semble possible de reconnaître aux lieux attractifs choisis en montagne par les bergers une adéquation certaine avec leurs préoccupations pastorales. Les données de la subsistance révèlent une consommation d’animaux domestiques en Libye, Cyrénaïque (cas d’Haua Fteah et d’Abou Tamsa*) ; en Tunisie dans les Mogods-Kroumirie (grotte du Kef el-Agab*), en Algérie, dans les Babors* (secteur occidental) (cas de GLD1 de l’Adrar Gueldaman*) et au Maroc, dans le Rif* pastoral néolithisé dès le VIe millénaire cal BC (grotte de Kaf Taht el-Ghar, d’Ifri n Ouadadane et d’Ifri Armas).

31Tandis que dans le Bas Sahara algérien (Aumassip 2001), alors que quelques gisements stratifiés de l’Holocène ancien et moyen ont été étudiés (Hassi Mouillah*, Bordj Melalla), certains apparaissent désormais en surface, tous subissent encore une telle déflation qu’aucun n’a conservé de restes osseux identifiables. L’absence de bio-documents constitue-t-elle une réponse négative au processus de production de subsistance ? Ce n’est pas ce que pense G. Aumassip.

32Les informations actuellement réunies autorisent l’hypothèse d’une néolithisation pastorale très localisée, enclenchée par acculturation et acquisition de nouveaux savoir-faire, pouvant venir du nord-ouest méditerranéen et d’Espagne (via le Maroc), du sud par le Niger (?) et de l’est par l’Egypte (Libye, Tunisie, Algérie). Les données fauniques sur la domestication animale font état de cinq espèces domestiques identifiées au Maroc (mouton, chèvre, bovin, porc et chien : cf. Ouchaou, N48), trois en Algérie (mouton, chèvre, bovin ; Roubet, N45 & 46), deux en Tunisie (mouton et chèvre ; Aouadi & Dridi, N44) et deux aussi en Cyrénaïque (mouton et chèvre ; cf. Barich, N42 ; de Faucamberge, N43). On peut espérer disposer pour les gisements du Maroc de données sur la microfaune commensale, liée aux occupations holocènes et aux céréales.

Le domaine végétal durant l’Holocène : la domestication des plantes

33La présence de céréales domestiques a été établie au Maroc et en Libye méditerranéenne. Le site de Kaf Taht el-Ghar (Tanger, Maroc) a livré des témoins polliniques de type céréales et des grains de blés domestiques carbonisés, représentés par Triticum dicoccum (l’Amidonnier), Triticum aestivum/durum (Froment/blé) (Ballouche et Marinval 2003). A Haua Fteah (Cyrénaïque) des carporestes d’orge (Hordeum vulgare) et de blé (Triticum durum) domestiques, ont été recueillis en contextes libyco-capsiens, mais ne sont pas encore datés (Baker 2002, Barker et al. 2010). Des recherches se poursuivent au Mali et au Soudan (Neumann 2004, Neumann et al. 2009) dans un autre contexte agro-climatique et culturel (Pennisetum).

34Dans les abris et grottes de l’Algérie atlasique et tellienne, aucune céréale domestique n’a été identifiée. Les pollens et carporestes permettent de détecter un radoucissement climatique au milieu de l’Holocène, marqué par le remplacement du frêne dimorpha, par le F. xanthoxyloides et l’abondance des fruits (raisin et glands), dans l’Aurès d’après R. Portères (in Roubet 1979). Ces faits de préhension évoquent la présence de ces arbres, mais plus encore celles de goûts, attestant le maintien des pasteurs en altitude jusqu’à maturation tardive des fruits. Les collectes réitérées de fruits témoignent d’une connaissance du rythme des fructifications échelonnées. Le cas de la glandée automnale est le plus typique (cf. N45 « Néolithisation atlasique »). Ces comportements récurrents traduisent un accroissement des connaissances sur les nouvelles potentialités nutritives de certains végétaux (farines, semoules de glands doux), ayant déclenché une exploitation rationnalisée. Traits liés à une gestion intégrée des collectes et de l’élevage. L’agriculture reste un sujet à l’étude.

Nouvelles perspectives

35Depuis quelques décennies des études de génétique des populations actuelles, de paléo-génétique et de biochimie isotopique soutiennent la démarche transdisciplinaire adoptée pour analyser la néolithisation. Dans le domaine faunique (Vigne 2007, 2009, 2011), la mise en évidence de caractères discriminants contribue à préciser des voies de migrations de certains animaux domestiques depuis leurs foyers d’origine durant l’Holocène, tandis que d’autres chercheurs essaient de préciser les caractéristiques des régimes alimentaires. Dans le domaine botanique, la génétique moléculaire et la génomique contribuent à identifier plusieurs gênes clé de la domestication des céréales. Des résultats préliminaires montrent que quelques gênes auraient été la cible de la sélection anthropique et que leurs mutations auraient causé des changements phénotypiques majeurs permettant le passage de l’état sauvage à l’état cultivé. Grâce à la reconnaissance de nouveaux marqueurs certains généticiens tentent d’élucider l’origine de la domestication des plantes (Zeder 2008). Ces voies de recherches seront à développer en Afrique du Nord pour comprendre l’impact des mouvements fondateurs des sociétés historiques.

Sphère symbolique

36Le développement de la sphère symbolique que l’on entrevoit de façon complexe et reliée à l’Homme moderne en Afrique, est un sujet réactualisé ici. Ne dissociant pas les phénomènes symboliques néolithiques de ceux qui les précédèrent, nous rappellerons brièvement leur nature, leur chronologie et les contextes qui les renfermaient.

37Au Maroc oriental plusieurs coquilles marines intentionnellement perforées et ocrées (Nassarius gibbosulus*, ocre, gravure) ont été découvertes en contexte Atérien à Taforalt* (Bouzouggar et al. 2007 ; d’Errico 2003, d'Errico et al. 2006, 2009), datées de 82 000 BP environ. Elles représentent le plus sûr ancrage d’un continuum symbolique, pérennisé jusqu’à l’Actuel (cf. Vanhaeren & d’Errico, N14).

38En Algérie orientale et littorale, le traitement précoce de l’argile a été mis en évidence par S. Hachi dans l’Ibéromaurusien (Pléistocène supérieur), entre 20 000-11 000 BP. Ce fait représente un nouvel ancrage comportemental – symbolique et technique-, inscrit à l’intérieur d’une nécropole*, haut-lieu symbolique aussi. Deux grottes, l’une à Tamar Hat (Saxon 1974, 1976), l’autre à Afalou Bou Rhummel (Hachi 1999, 2003a et b, 2006 ; Hachi et al. 2002), ont livré plusieurs figurines en argile modelée et cuite. Certaines, aux décors imprimés avant cuisson, montrent de nouvelles préoccupations esthétiques, conservées grâce à la maîtrise du feu. Cependant ces créations en argile modelée et cuite n’annoncent pas la préparation d’ustensiles domestiques céramiques.

39Que sait-on de l’apparition de récipients céramiques ? Au Sahara algérien l’usage de récipients céramiques a fait précocement son entrée au début de l’Holocène, sans qu’aucune connexion ne s’établisse avec l’évènement symbolique méditerranéen, cité ci-dessus. Ainsi, dans l’Atakor, le village néolithique du site Launey, fouillé par J.-P. Maître (1971) a livré quelques tessons céramiques décorés. Les deux datations sur charbons, établies à la fin des années soixante, sont les suivantes :

9210 ± 115 BP soit 10189-10686 cal BP ou 8400 cal BC
8475 ± 100 BP soit 09146-09680 cal BP ou 7350 cal BC.

40Estimées trop anciennes lors de leur publication en 1968, ces datations furent écartées sans soupçonner un usage non domestique. En effet, une fonction symbolique attribuable à un récipient céramique préhistorique n’était pas encore une hypothèse envisagée. La marginalisation de cette documentation bloqua la réflexion. Or, voilà qu’ont été signalés au Niger et au Mali les plus anciens récipients céramiques connus à ce jour, suggérant d’autres informations qui réhabilitent ceux de l’Atakor en contribuant même à soutenir l’hypothèse d’un foyer originel saharien de production céramique. S’appuyant sur la présence des premier vases découverts au Mali (site de La Mouche : Huysecom et al. 2009) et au Niger, en contexte pré-pastoral, à Temet, Tamaya Mellet et Tagalagal (Roset 2000), A. Close (1995) et F. Jesse (2010) admettent que ces récipients, ornés de décors comparables, pourraient relever d’une production spécifique, répondant aussi à une fonction symbolique. Ces céramiques sont datées de :

9370 ± 130 BP soit 10600 ± 150 cal BP ou 8650 ± 150 cal BC
9330 ± 130 BP soit 10550 ± 150 cal BP ou 8600 ± 150 cal BC

41Enfin, en prenant en compte d’autres documents, on a vu s’accroître en territoire septentrional, durant la néolithisation, la documentation symbolique (Jesse 2010, p. 221). Si, le domaine funéraire et celui de l’art rupestre atlasique – non daté – fournissent diverses informations comportementales, aucune ne laisse entrevoir, pour l’instant, le cadre d’une vie sociale. Le bétail domestique gravé et peint (ovin, chien, bovin rarement) s’inscrit au cœur d’un bestiaire sauvage (carnivores) et d’herbivores exigeant de l’eau et de verts pâturages.

42Dans les régions montagneuses de l’Algérie saharienne (Téfedest, Tassili), le domaine de l’art rupestre installe avec raffinement et détail d’inoubliables moments d’une vie sociale opulente. Les troupeaux abondants et diversifiés (bovins ovins, caprins, chiens) ne souffrent pas du manque de pâturage, ni de péjoration climatique. Des transhumances ont été déduites de la présence de rondes-bosses* d’animaux domestiques (ovins bovins) dans des campements découverts en plaines. On pourrait installer de tels témoignages durant les épisodes humides de l’Holocène ancien. Ces questions exigent des travaux multidisciplinaires.

Conclusion

43Les étapes de la néolithisation en Afrique septentrionale ne se sont nulle part mises en place en même temps, ni de façon uniforme. Nous aurons à tenir compte de l’impact des connexions continentales avec l’Europe du sud, encore insuffisamment établi, avec l’Ibérie (Ramos et al. 2008) et l’Italie, prolongée par un chapelet d’îles voisines, mais aussi à nous appuyer sur les reliefs, traits structuraux majeurs, constituant des foyers attractifs, reliant entre eux, mais isolant aussi, les territoires méridionaux et tropicaux du Sahara, de la Mauritanie au Proche-Orient.

44Ne ressemblant à aucun phénomène majeur antérieur, la Néolithisation est un processus sociétal fécond, dynamique, complexe, à approcher sans frontières, en développant les recherches sur la domestication animale et végétale dans leurs cadres environnementaux.

45L’état actuel des connaissances sur la néolithisation nord-africaine durant l’Holocène est insuffisant. Les données de la subsistance montrent que le pastoralisme ne dût pas partout précéder l’agriculture, à l’exception peut être du Maroc rifain. L’élevage a assuré le développement et la diffusion des troupeaux en zones montagneuses. Trois grands ensembles pastoraux s’individualiseraient, provisoirement : saharien, tellien (comprenant deux ensembles distincts : à l’ouest, à céramique cardiales/à l’est, à impressa), et atlasique, développés au sein de contextes culturels différents.

46D’autre part, accompagnant la maîtrise et le développement de l’élevage ovin, caprin, bovin, une région, l’Aurès, préfigure à travers ses occupations pastorales bimillénaires au milieu de l’Holocène, la mise en place par essaimage de petites structures communautaires pastorales autonomes, dynamiques, créatrices d’un ample mouvement de diffusion pastorale atlasique et d’une diversité socio-économique enracinée, transmise aux époques postérieures.

47Toutes ces connaissances sont à accroître pour donner une vision plus large de la néolithisation incluant d’autres conquêtes capitales : l’agriculture et ses techniques (céréales, arbres fruitiers), l’arrivée du cheval, des armes, qui représenteront à l’avenir des potentialités économiques, fondatrices d’une autochtonie et d’un épanouissement agro-pastoral berbères.

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Table des illustrations

Titre Tableau 1. Représentation synthétique de la succession des phases arides et humides au Sahara depuis 22 000 ans. La chronologie est présentée à l’aide de datations calendaires à gauche (calibration d’après Reimer et al 2004) et avec des datations au radiocarbone 14 C (BP) à droite. D’après J. Maley 2010, p. 243.
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Légende Fig. 1. Dépôts récents du Quaternaire près de Fachi, dépression de Dogomboulo (Bassin oriental du fleuve Niger) au Tchad. L’Holocène est subdivisé en six Membres (A-E). Les datations sont calibrées (Reimer et al. 2004). On distingue nettement l’épisode climatique aride à 8200 calBP apparu après le grand humide (B). D’après J. Maley 2010, p. 237.
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Pour citer cet article

Référence papier

Colette Roubet, « Néolithisation en Afrique du Nord : Introduction »Encyclopédie berbère, 34 | 2012, 5444-5461.

Référence électronique

Colette Roubet, « Néolithisation en Afrique du Nord : Introduction »Encyclopédie berbère [En ligne], 34 | 2012, document N40, mis en ligne le 15 décembre 2020, consulté le 18 avril 2024. URL : http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/2715 ; DOI : https://doi.org/10.4000/encyclopedieberbere.2715

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Colette Roubet

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