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1On considère trop souvent la négation comme le simple correspondant oppositif de l’affirmation. Or les faits d’un grand nombre de langues dans le monde montrent qu’au contraire, les énoncés négatifs comportent souvent, en plus du marqueur de négation, des changements importants par rapport aux énoncés positifs. Les variétés berbères font partie de ces langues comportant une asymétrie entre domaine positif et domaine négatif.

Diversité des marqueurs de négation

2Dans le domaine non-verbal, on rencontre des morphèmes spécifiques à la négation d’existence (ulaš en kabyle, aba en touareg de l’Ahaggar, ba en touareg de l’Aïr, laḥ en chleuh, etc.), ou à la négation équative ou attributive (mačči en kabyle, awas à Ghadamès, lišid en chaoui, etc.), ou encore des constructions spécifiques (en zénaga, pour la négation équative, le morphème négatif wär est suivi de la copule verbale yigä, ‘devenir’ à l’accompli négatif ou l’inaccompli négatif, et cette construction s’oppose à la construction avec copule non-verbale äđ en contexte positif).

(1)

Ni ? K

äđ

aḥmäd

moi

cop.

Ahmed

3« Je suis Ahmed. »

(2)

wär

əgäg

aḥmäd

neg.

devenir/acc.neg./1sg.

Ahmed

4« Je ne suis pas Ahmed. »

(3)

wär^

nəttigi

əmdukkäyän-

k

neg.

devenir/inacc.neg./1pl.

amis [de]-

pr.2m.sg.

  • 1 Exemples extraits de Taine-Cheikh (2011 : 537).

5« Nous ne serons pas tes amis.1 »

6Dans le domaine verbal, plusieurs marqueurs de négation peuvent aussi coexister, et se spécialiser dans certains contextes syntaxiques ou aspecto-modaux. Par exemple à Ghadamès, il existe un négateur ak pour les énoncés indépendants et principaux, et un négateur wel pour les énoncés dépendants (subordonnés ou non). En chaoui, la négation verbale standard est ud, mais pour le prohibitif (‘impératif négatif’), le morphème négatif est la, et les serments négatifs sont introduits (comme dans plusieurs autres variétés berbères), par ma.

(4)

taləqqị-y-ị ak tet ibrị

7« La pauvre, il ne l’aimait pas » (Lanfry 1968, p. 32)

(5)

iḍen-ədd, welyufị ɧabba.

8« Il se retourna et ne trouva plus rien » (Lanfry 1968, p. 38)

Les oppositions aspecto-modales

9Par ailleurs, l’apparition d’un marqueur de négation n’est pas le seul changement observé entre énoncés positifs et énoncés négatifs. Les langues berbères se caractérisent en effet par une asymétrie des paradigmes aspecto-modaux plus ou moins radicale, selon les variétés. Notamment, il existe des formes aspecto-modales spécifiquement (ou quasi-exclusivement) employées en contexte négatif : l’accompli négatif, et l’inaccompli négatif. Le premier est une forme ancienne, appartenant probablement à un système aspecto-modal ternaire proto-berbère, où il s’opposait comme un contrefactuel à l’aoriste (non-factuel) et à l’accompli (factuel). Des emplois en contexte positif ont été relevés entre autres par Picard (1957) pour le kabyle. Il s’agit d’énoncés hypothétiques comme par exemple : lukan telli lgirra, (hyp elle-exister(acc.nég.) guerre) « si nous étions en guerre » (sous-entendant que nous ne le sommes pas).

10Kossmann (1989) soutient l’hypothèse que l’inaccompli négatif, longtemps considéré comme une formation secondaire (Basset 1952, p. 14), créée par analogie avec l’accompli négatif, est en fait une forme aussi ancienne que celle de l’inaccompli positif ou général. Cette position que seul Prasse (1972, p. 42) défendait pour le touareg, est étayée par l’existence de ce thème à vocalisation en i dans des variétés aussi éloignées que le rifain, le berbère de Ghadamès, celui de Ouargla, le touareg et le zénaga (sa formation diffère néanmoins selon les variétés). Cependant, dans la mesure où les formes d’inaccompli sont d’anciens dérivés de manière formés sur le thème d’aoriste (Basset 1929, Cohen 1984), l’introduction de l’inaccompli négatif dans le système des oppositions aspecto-modales, même si elle est contemporaine de celle de l’inaccompli positif, est de toute façon postérieure à celle de l’accompli négatif.

11Un second type d’asymétrie est représenté par l’incompatibilité de certaines formes aspecto-modales avec les énoncés négatifs. C’est le cas de l’aoriste en kabyle et ailleurs, qui n’apparaît jamais après négation (hormis dans son emploi optatif, après le négateur spécifique a wər). Dans ces contextes, c’est la forme d’inaccompli qui est utilisée. Ainsi, le ‘correspondant’ négatif d’un énoncé en « ad+aoriste », est un énoncé en « ur + inaccompli ». Cette situation, fréquente dans les variétés berbères, se réalise de manière unique dans chaque système aspecto-modal.

12Par exemple, en zénaga (Taine-Cheikh 2011), en énoncé indépendant ou principal, la prohibition s’exprime par wär + impératif inaccompli négatif, ou par äđ wär + aoriste ; l’inaccompli négatif est le correspondant oppositif d’un inaccompli positif, ou d’un aoriste sans äd en proposition principale ou indépendante. L’accompli négatif est le correspondant oppositif de l’accompli.

13En touareg du Mali (Heath 2005), la prohibition s’exprime soit à l’aide d’une forme impérative proche de l’inaccompli négatif, appelée « prohibitive stem » par Heath, et précédée de la négation war, soit à l’aide de war + accompli négatif, tandis que l’injonction s’exprime à travers l’impératif aoriste ou inaccompli. L’hortatif négatif s’exprime à travers la forme war + prohibitif suffixé par un morphème hortatif (-et/-het). L’accompli négatif est le correspondant oppositif de l’accompli, et de l’accompli résultatif. Et l’inaccompli négatif est le correspondant oppositif de l’inaccompli. L’aoriste préverbé en ad a pour correspondant oppositif u-mar + aoriste.

14En chleuh (Galand 1994), la forme ad ur + aoriste est le correspondant oppositif de l’optatif (ad + aoriste), du potentiel (ad + aoriste) et de l’impératif aoriste. La forme ur rad + aoriste est le correspondant oppositif du futur rad+aoriste. L’inaccompli, précédé ou non de particules, a pour correspondant négatif la forme ur (a) + inaccompli, et le correspondant oppositif de l’accompli est ur + accompli négatif (sachant que cette forme est en net déclin en chleuh, ur étant alors suivi de l’accompli).

15Les deux types d’asymétrie décrits ci-dessus : l’asymétrie constructionnelle (thèmes négatifs spécifiques) et l’asymétrie paradigmatique (réduction du nombre et de la nature des formes aspecto-modales en énoncé négatif), relèvent de ce que Miestamo (2005, p. 52) nomme A-Cat-TAM, asymétrie catégorielle touchant la catégorie du Temps-Aspect-Mode. Elle est liée à ce que certaines langues du monde (c’est le cas des langues berbères) encodent les formes négatives en fonction de leur statut ontologique, nécessairement distinct de celui des énoncés positifs, tandis que d’autres les construisent par analogie avec les formes positives. Pour plus de détails sur la différence de statut entre énoncés positifs et énoncés négatifs, voir Contini-Morava (1989), Horn (1989), Miestamo (2005).

Origine des marqueurs de négation

16Les marqueurs de négation sont variés, mais le morphème de négation le plus répandu est wər/ur (on rencontre aussi les formes u, ud, wəl, ul, ak, la). Son origine est controversée. Loubignac (1924 :177) a le premier posé l’hypothèse d’une origine verbale de ce marqueur, qu’il note uł, et met en relation avec le verbe qui en tamazight du Maroc Central signifie « être vide, désert ». Marcy (1936, p. 56-7) considère que le marqueur de négation est issu d’un radical verbal WR dont le sens était « ne pas exister, ne pas être ». Basset (1940, p. 221-22) a repris et approfondi ces hypothèses, qui sont étayées par la forme des relatives sujet dans plusieurs variétés touarègues, en zénaga, et en ghadamsi. Dans ces dernières, la marque de ‘participe’ (forme prise par le verbe pour marquer la relativisation du sujet) est suffixée au morphème de négation, tandis que dans les relatives positives elle est suffixée au verbe. Dans le cadre de cette hypothèse, les formes en u seraient des réductions de formes en ur.

(6)

Tänmäräg

əđ

tmīnt

ressembler/acc.neg/3f.sg

avec

quelqu’une

täkkunfä-n

wär-än

tukkunfih

être reposé/acc.neg.part/3f.sg

/ neg.-part

être reposé/acc.neg/3f.sg

  • 2 Les exemples sont extraits de Taine-Cheikh (2011 : 541).

17« Elle ressemble à une personne reposée / qui n’est pas reposee2 »

18L’autre hypothèse concernant l’origine de ce morphème, est proposée sous une première forme par Galand (1994, p. 170-76). Celui-ci voit dans u/we l’élément de base de la négation, la forme en ‘r’ provenant d’un indéfini ara « chose », qui se serait agglutiné à la particule négative. Brugnatelli (2006) reprend cette hypothèse selon laquelle la négation actuelle serait en fait composée de deux éléments, le second, ‘r’, venant d’une préposition ar, signifiant « jusqu’à ». En 2011, Brugnatelli opte plutôt pour une origine verbale et pose ‘r’ comme étant le reliquat d’un verbe. Galand 2010 revient sur l’élément ‘r’ et propose d’y voir la réduction d’un nominal ara, provenant lui-même de l’association d’un support de détermination a et du verbe iri, ‘vouloir’. Ce nominal ara, attesté en kabyle comme second élément de négation, pourrait avoir eu la même destinée que *oinum dans le non latin (ne+ *oinum) ou que wiht en anglais (not provenant de na/ne + a-wiht). En 2011, Galand (à paraître) reprend et développe sa propre hypothèse de l’étoffement de la négation de base u : il propose cette fois de ne pas faire intervenir la particule ara, mais de considérer que l’élément qui s’est accolé à u/w était le verbe iri lui-même. Cette hypothèse est fondée sur les dernières découvertes de Brugnatelli (2011), qui a pu retrouver les traces d’un verbe conjugué de base ‘r’ suivant l’adverbe u dans les textes du Chenoua (Laoust 1912).

  • 3 A noter que l’étude de Provotelle est ancienne et n’a pas été confirmée par des enquêtes plus récen (...)

19Les autres morphèmes négatifs rencontrés ont une origine incertaine. En siwi, la peut provenir de l’arabe, mais il peut également être l’extension à la proposition principale/indépendante, d’un marqueur de distributivité existant dans d’autres parlers (ur t-yețțak la i kemm la i yelli-m, il ne le donnera ni à toi ni à ta fille (Dallet 1982 :435)). A Ghadamès, le marqueur actuel de négation principale ou indépendante ak est peut-être une variante de l’adverbe ak, akw, akk, signifiant « totalement », « en tout » dans de nombreux parlers (Galand 2010 :280). Enfin, il est important de signaler l’existence de négations postverbales sans élément préverbal : ka/kîra à Augila (Brugnatelli 1987, p. 53-55), š/ši à Sened3 (Provotelle 1911 :73). Il s’agit vraisemblablement d’un développement observé fréquemment dans les langues du monde (‘Cycle de Jespersen’) par lequel les anciens marqueurs postverbaux de renforcement négatif deviennent eux-mêmes des marqueurs de négation à part entière, après disparition du négateur préverbal.

20Dans un certain nombre de variétés berbères (dans le Maroc Central, en Kabylie, dans les Aurès, à Djerba, en Libye), un second élément apparaît après la négation. Cet élément est en général un nominal indéfini, plus ou moins grammaticalisé, dont les conditions d’apparition dépendent des parlers. Elles ont été étudiées pour le chaoui par Penchoen (1973 : 53-56), et pour le kabyle par Mettouchi (2001) et (2009). On trouve également des éléments divers (nom d’aliments, de poids, de mesures, d’insecte, etc.), moins grammaticalisés, dans divers parlers (voir les articles portant sur le berbère dans Chaker et Caubet (1996)).

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Bibliographie

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Notes

1 Exemples extraits de Taine-Cheikh (2011 : 537).

2 Les exemples sont extraits de Taine-Cheikh (2011 : 541).

3 A noter que l’étude de Provotelle est ancienne et n’a pas été confirmée par des enquêtes plus récentes sur ce parler de Sened que de Penchoen (1968) et Collins (1981/1982) considèrent comme quasiment disparu. NDLR.

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Pour citer cet article

Référence papier

Amina Mettouchi, « Négation »Encyclopédie berbère, 33 | 2012, 5392-5399.

Référence électronique

Amina Mettouchi, « Négation »Encyclopédie berbère [En ligne], 33 | 2012, document N34, mis en ligne le 23 novembre 2020, consulté le 28 mars 2024. URL : http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/2705 ; DOI : https://doi.org/10.4000/encyclopedieberbere.2705

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Auteur

Amina Mettouchi

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